//孔雀东南飞到底发生在哪里

止于至善

回复 18# ☆尐蘿嗦


    呵呵。我内在的意思你没整明白。和你说些实实在在的吧。

    举个简单的例子：

     同样一个制作非常精美的“狮子”，有的人可以把它舞的是栩栩如生，霸气十足（譬如佛山黄飞鸿醒狮团为代表的南狮），而把这个狮子再给我们，尽管我们也很喜欢去舞，但是我们只能在自己家院里摆弄，最后，只有自家人或者最多自家的亲戚围观一下、、、大概就是这么个意思！


    其实孔雀东南飞和潜山茶叶一样一样的。再说句大家听了都不爽的，除了安徽临近的几个省大概知道天柱山以外，大家可以去问问，还有几个知道天柱山的！每次见到外地人吹自己老家天柱山的时候，对方很多时候都是很惊诧的眼光。无奈，只得再接着说说老家的名人张恨水，陈独秀等等，几乎都知道。张恨水的知名度极有可能不亚于天柱山，甚至超过天柱山，不信的话大家有机会可以问问外省人。

    当下到处都是把旅游和地方历史文化“高调”地结合，加以策划，宣传，推广，潜山的历史文化背景比孔雀东南飞层次高深的还有很多，如：实实在在的程长庚，张恨水，薛家岗遗址，还有那几个省都在争的大小乔及胭脂井等等。对了，还有那所谓的七仙女的故乡，所谓的孝子董永啥啥的，个人觉得都没有整好，所以我说影响真的不大。

啰嗦

回复 21# 止于至善


     版主观点拜读。
     个人认为不是我们的东西我不要，是我们的东西我也不会拱手相让。诸于孝子董永之乡、七仙女故乡之类的牵强来的文化我也不屑，总不能因为美国拍了《功夫熊猫》就说熊猫的故乡在美国。然而我们的官老爷，就是喜欢把属于的东西不闻不问，不加宣传，不顾后院起火而非要学高丽棒子侵略别人的文化。或许在他们眼里别人的东西才是香的吧。
     不同意你说的狮子的观点。犹现在国内外都在研究《红楼梦》、《易经》，难不成哪天他们研究得比国内好了，我们就要把这些瑰宝拱手送给国外，把其说成外国人的著作吗？显然不合适。
     《孔雀东南飞》作为是我国文学史上第一部长篇叙事诗，作为“古今第一首长诗”，作为选为高中语文课本的瑰宝，无论在文学地位，抑或是爱情故事，都在中国文化中都有着举足轻重的地位。说其没有影响力，我看是不妥的。至少她与张恨水、程长庚，与二乔不相上下。
      我们的文化没有宣传好，并不是其拥有地的错误，而是拥有人的失败。但一旦文化被侵蚀，就不在是拥有人的失败，而是拥有人的罪孽。


     个人观点，贻笑于大方之家，敬请版主及各位贤达指教。

止于至善

回复  止于至善


     版主观点拜读。
     个人认为不是我们的东西我不要，是我们的东西我也不会拱手 ...
☆尐蘿嗦 发表于 2011-6-28 12:22

    你说的很好。其实你的大部分观点和我的是一样的，只是我没有书面表达出来，而是用狮子的例子来说明一个和你意思差不多的观点：拥有了一个好的景点或者文化上的特色，这好比狮子。然后操作的人或是某些职能部门（舞狮人)不去好好地寻思，去学习，不去想办法舞好它。这和你所说的国外学习研究《易经》之类，恰恰相反。其实他们就是在汲取我们国学的精华然后加以运用的。最近掀起的国学热就是从国外开始的。

    现在的社会很实际，很多时候和理论是相差甚远的。

    影响力间接的可以理解为知名度，再可以直接转化为经济收入。到目前为止，我个人真的还没有看见有关孔雀东南飞能给我们带来些什么、、、因为这个社会本身就是非常现实的。一个好的东西如果不去策划宣传，影响力终究是极其有限的。这和玉不琢不成器是一个道理。

    区位优势，文化优势，地理优势等等，相对而言，虽然不及沿海，但和内地很多地方相比，这绝对是一只精美的狮子！这只狮子能不能虎虎生风，还得看舞狮人的水平和心态。当然，这也不是几句话在这里能够概述的。

啰嗦

回复 23# 止于至善


     影响力显然是包括但不限于经济效益的，再者一个文化没宣传利用好，并不能说没其没影响力。

chajianren

呵呵，学习了，谢谢楼主

老鹤寒松

同意汪老师的考证与分析，支持汪老师的观点。