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[历史文人] 天柱文化知多少?看了公共频道寻访母亲河之皖河——春

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发表于 2011-5-24 20:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 527372401 于 2011-5-26 16:03 编辑

今天看了公共频道寻访母亲河之皖河——春

看来大家对自己的家乡的历史文化还不是太了解!

我来为自己的家乡历史文化添砖加瓦!

版主我下午整理了一下午,要加精呀!


历史渊源
    潜山在周朝时,为皖国所辖、皖国都城就在今潜山县城,东汉献帝初平末年(公元193年),庐江太守陆康为远避战乱,将庐江郡治迁至皖县城。此后,袁、曹、孙三家交替据有此地,皖城遂成为兵争的重镇。唐时,潜山县曾为舒州治所。明洪武元年,置潜山县迄今,首任潜山知县张江,设县治于潜山县城。中华民国初年,安庆府被废,潜山县直属安徽省:1949年4月称皖北行署安庆专区潜山县,至1979年底,改安庆专区为安庆地区,再后又改安庆地区为安庆行署,九十年代,地市合并为安庆市,潜山县相沿隶属之。
    地理环境
    潜山县位于大别山南麓,长江北岸,皖河上游,县域地理座标在东经116°14'--116°41'、北纬30°27--31°04'之间,总面积1686.03平方公里,其中耕地面积36.03万亩,山场面积131万亩,水面面积9.2万亩,素称“七山一水二分田”。县境位于委风北亚热带农业气候区。四季分明,气候温和,光照充足,雨量充沛,无霜期较长,春雨连绵,夏热多雨,秋高气爽,冬季干冷,多年平均气温16.2℃。
    区位优势
    潜山县座落于安徽省西南部,为皖西南中心地带,是长江中下游与大别山区的结合部,扼大别山咽喉,濒临长江黄金水道,毗邻合肥、安庆空港、105、318国道、合九铁路、沪蓉高速公路贯穿县境,构筑起连接全国交通大动脉的立体交通网。
    人文景观
    山谷流泉摩崖石刻:80年代初,山谷流泉摩崖石刻被定为省级文物保护单位,据旧《潜山县志》记载“清溪两岸、环壁刻唐,宋人诗,使之无隙石”,此处石刻密集、显眼,具有文学艺术和观赏价值。多为载于史籍经传的名人所留。如李白、白居易、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游等 人的作品。其中最为称道的,是王安石与黄庭坚的四幅真手迹。
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摩崖石刻——止泓
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摩崖石刻——牛蹄
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摩崖石刻——神秘谷
    山谷寺(三祖寺)、山谷寺始建于梁武帝时,为高僧宝志禅师首创。相传:南朝梁时,白鹤道人、宝志和尚两人都想在此建道场,梁武帝命他两各施法宝识地,得者居之,道人放白鹤,和尚抛锡杖,鹤飞在前,将落地时被锡杖飞来声所惊,止于他处,锡杖卓立此地,宝志即在此建寺。大同二年(536年)武帝萧衍赐名为山谷寺,佛教二祖曾在此驻锡,佛教禅宗在中国的第三代祖师僧璨禅师在此圆寂,肉身葬于寺后小丘上,后人又称为三祖寺。现今寺门上高悬当代著名书法家赵朴初题写的“山谷寺”匾额。 寺院内觉寂塔俗称三祖塔,建于唐玄宗时,塔下藏三祖舍利百粒,代宗大历七年,赐号曰觉寂,塔高六丈,七层八面,结构精巧,壁雕佛像栩栩如生,北有石级可登,外旋中空,螺旋而上。每层有四门相对,两虚两实,虚实分设。游人登塔,常被虚实所迷,1984年,上海科教电影制片厂拍摄《中国古塔》科教影片,曾来潜山拍下了觉寂塔的雄姿。
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三祖寺大门
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三祖洞
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三祖寺雪景
舒王台:
北宋仁宗皇祐年间,文学家王安石曾在舒州任了两年的通判。他爱读书,在治所旁筑一土台,每至夜晚登台,在这里挑灯夜读。
有一天,夜幕刚刚降下,王安石和往常一样在台上读书。他默念诗文,渐渐地陶醉在诗意之中,不觉已入深夜。忽然吹来一阵凉风,将烛火吹灭了、四周漆黑一片,他连忙找出火石,可敲了好长时间,也没有把蜡烛点燃。正在焦急之际,天上飘来一位仙女,取下自己发饰上在一颗宝珠投向空中。只见那宝珠在空中划了一道漂亮的彩虹,隐隐落在台中央的画梁上,照得台四周如同白昼。王安石欣喜若狂,急忙叩首致谢,但仙女早己消失在夜空中。
原来是王安石夜夜勤奋苦学.感动了这位仙女,才赶来赠送宝珠。此后,王安石读书更加勤奋。那颗宝珠,后来还引来了许多美妙的传说。王安石被封舒王后,台亦称舒王台。不知多少人把到这里登台赏月,当作极大的享受。因此,“舒台夜月”也就成为潜山的一大景观。
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舒王亭
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舒王台
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舒台夜月
胭脂井:位于县城东郊的潘铺乡,相传汉末、太尉乔玄的两个女儿大乔、小乔是远近闻名的绝代佳人。两女每日在井旁照影梳妆,逾年历岁,井水渐为胭脂染红,故称“胭脂井”。后世,井中脂粉香味,仍依稀可闻。井栏石上,犹刻有“建康元年干月”字样,虽是字迹模糊,却是历史的见证。
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过去胭脂井
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保护胭脂井
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现在的胭脂井
潜山历史名人:

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1、伯益——南岳大帝、大禹治水的得力助手、古皖国的建立者

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2、皖公——安徽之祖、春秋时期皖国的仁慈君主、皖山皖水皖地皖人皖城、安徽简称“皖”的由来

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3、焦仲卿——乐府双璧之一《孔雀东南飞》中的男主人公、著名的情种

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4、左慈——道教丹鼎派创始人、中国最早的炼丹者、世界化学之父、葛玄之师

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5、宝志禅师——著名禅师、三祖寺的开创者(生于甘肃兰州、修行、参禅、圆寂于天柱山)

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6、僧璨——中华佛教禅宗三祖、禅宗法典《信心铭》的作者

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7、曹松——晚唐著名诗人,著有《曹梦征诗集》,留有名句“一将功成万骨枯

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8、王珪——宋朝宰相、文学家、名相王安石的举荐者

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9、董永——“中国五大民间传说”之一、黄梅戏经典——《天仙配》男主人公、著名孝子

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10、李公麟——宋朝第一画家、《五马图》的作者

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11、程长庚——徽班领袖、京剧鼻祖、伶圣、四大徽班大老板

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12、余三胜——著名徽剧、京剧演员、京剧“三鼎甲”之一

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13、程继仙——著名京剧演员、程长庚之孙

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14余叔岩——著名京剧演员、余三胜之孙、“余派”创始人

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15、张恨水——民国第一写手、中国最高产的作家、鸳鸯蝴蝶派代表人物、通俗章回体小说大家

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16、夏菊花——新中国杂技皇后、中国杂技艺术家协会第一、二届主席,中国文联第四届委员、第五届副主席

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17、余英时——著名学者、人文NBR奖获得者、国学大师钱穆弟子

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18、韩再芬——黄梅戏第三代代表人物、当代黄梅戏领军人物

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19、胡之璧——中国工程院院士,现任上海中医药大学中药研究所所长,国家中医药管理局中药生物工程重点研究室主任和上海市教育委员会中药学重点学科带头人

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20、范光陵——三冠才子、中华电脑之父、企业管理大师、世界桂冠诗人、文理全才、百科全书式人物、著名爱国人士

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21、何尚之——南北朝刘宋宰相、深通玄学义理的名士、虔诚的佛教信徒

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22何法倪——东晋穆帝司马聃皇后、史称“穆章皇后

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23、何敬容——南朝齐长城公主驸马、南朝梁宰相、提倡务实之风  

还有:大乔——三国美女、孙策之妻 小乔——三国美女、周瑜之妻 王藩——三国吴国著名才子、文学家;刘源——护地大王、民族英雄、在天柱山抗击蒙古军侵略达十八年 ;刘若宰——明末著名状元、《金瓶梅》的修订者 洪海波——早期黄梅戏戏班中文化最高的艺人、最早用文字、书籍记录黄梅戏剧目、台词 余英时——著名学者、人文NBR奖获得者、国学大师钱穆弟子 ;朱 翌——宋朝著名词人、学富五车,著有《潜山集》3卷、《潜山诗余》1卷、《猗觉寮杂记》2卷、《朱翌集》45卷。;何尚之——南北朝刘宋宰相、深通玄学义理的名士、虔诚的佛教信徒 何求、何点、何胤三兄弟居士——人称“何氏三高”,何尚之之孙,南北朝著名的隐士,淡泊名利、隐居山林、一心向佛,对佛学及儒家经典有深度的研究,著作甚丰 何冲——东晋著名宰相、美容英姿、才高八斗、为人正直敢言、虔诚的佛教信徒 ;徐尧莘——徐尧莘(1545年至1620年)字汝聘,号宾岳,潜山人,官至广东按察使,广西布政使,为官清廉,明神宗嘉其劳苦,赐予银巵,曾为乡邑上书万
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皖江文化首倡者朱书.jpg
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评分

3

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发表于 2011-5-24 20:57 | 显示全部楼层
有重复图片,还需要整理一下。

楼主有心了,先 加分
 楼主| 发表于 2011-5-24 21:07 | 显示全部楼层
不是的噢  我只点了一次可好!这个编辑程序有点问题噻!也有可能是网速的问题,点了一次没有出来,我又再点了一次,才有问题出现的!莫怪噻!
发表于 2011-5-24 21:19 | 显示全部楼层
舒王台旧址在今天县委的大院内的最高处,现修缮一小亭,照片有误较多。
 楼主| 发表于 2011-5-24 21:34 | 显示全部楼层
1929年2月,中共潜山县委在此召开全县党员大会,改组潜山县委,确定开展武装斗争。王安石被封舒王后,台亦称舒王台。后世不知多少人把到这里登台赏月,当作乐事。图片有误之处请见谅!
 楼主| 发表于 2011-5-24 21:40 | 显示全部楼层
王安石是古皖山水滋养的政治家、思想家、文学家、改革家。王安石于1051年任舒州通判,时年仅31岁,历时仅三载。而这三年是王安石人生中的关键时期,这一点从其晚年被封为“舒国公”可得以佐证,王安石也承认:“故情但有吴塘水,转入东江向我流”。三年中,王安石在政治上,体察民情,力除积弊,矢志维新,史载“颇有政绩”,从而得到宰相文彦博的赏识,推荐他为群牧判官,自此在北宋政坛渐露头角;在文学上,王安石利用政务之余编成《杜工部后集》,并作《老杜诗后集序》和《杜甫画像》诗,推崇杜诗,学其特长,内容效其现实主义精神,形式上“学杜得其瘦硬”,诗词渐成风格。可以说,舒州成就了王安石,而王安石也给舒州留下了宝贵的精神财富,诚如王安石所言:“今日桐乡能爱我,当时我自爱桐乡。”
 楼主| 发表于 2011-5-24 21:44 | 显示全部楼层
王安石是做大官的人,对山水景物比不得李白、苏东坡痴情,但有趣的是,他竟然对天柱山也抱有终身性的迷恋。王安石在30多岁时曾做过3年舒州通判,多次畅游过天柱山,后来虽然宦迹处处,却怎么也丢不下这座山,用现代语言来说,几乎是打上了一个松解不开的“情结”。不管到了哪儿,也不管多大年纪了,他只要一想到天柱山就经常羞愧:
    相看发秃无归计,一梦东南即自羞!
    这两句取自他《怀舒州山水》一诗,天柱山永远在他梦中,而自己头发秃谢了也无法回去,他只能深深“自羞”了。与苏东坡一样,他也把到天柱山说成是“归”。
    王安石一生经历的政治风浪多,社会地位高,但他总觉得平生有许多事情没有多大意思,因此,上面提到的这种自羞意识总是一而再、再而三地浮现于心头:
   看君别后行藏意,回顾潜楼只自羞。
  只要听到有人要到天柱山去,他总是送诗祝贺,深表羡慕。“揽辔羡君桥北路”,他多么想跟着这位朋友一起纵马再去天柱山啊,但他毕竟是极不自由的,“宦身有吏责,筋事遇嫌猜”,他只能把生命深处那种野朴的欲求克制住。而事实上,他真正神往的生命状态乃是:“  野性堪如此,潜山归去来。”
发表于 2011-5-26 13:09 | 显示全部楼层
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
 楼主| 发表于 2011-7-19 10:39 | 显示全部楼层
回复 8# 天柱牧童


    是的~o(︶︿︶)o 唉么有办法,好像是在田间
 楼主| 发表于 2011-7-31 10:54 | 显示全部楼层
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